发布时间：
2025-05-16 10:02
来源：
今日临平
文脉传承，弦歌不辍，连接着中华民族五千年的过去、现在与未来。5月18日，玉架山考古博物馆即将开馆，临平区融媒体中心特别策划系列微访谈，对话参与遗址发掘的考古专家、守护文物的保护工作者、见证变迁的当地居民，带您走进那些令人惊叹的考古发现瞬间，感受文物保护者的匠心坚守，聆听遗址活化利用的创新故事。让我们一同穿越历史长河，在玉架山这片文化沃土上，共赏文润临平，共话传承创新。
（记者 杨荣） 2008年的一天，东湖街道一处地块上，挖掘机即将破土动工，开建工业园区。当时的人们不会想到，他们将打开一个尘封数千年的文明宝库。
经过考证，这里是一处新石器时代聚落遗址，玉架山遗址正式向世界敞开怀抱。如今，位于星河路西侧的考古遗址公园与考古博物馆开放在即，这些“原住民”站在新居眺望故土，眼中既有对历史传承的骄傲，更涌动着浓浓的乡愁。近日，我们采访到几位原先生活在这块土地上的居民，听他们讲述与玉架山遗址相关故事。
祖辈口中的“囡儿墩”
是民间传说与世代繁衍的交织
“这是搬迁前我整理的家族记忆，收录旧居照片与人员信息。”71岁的杜法寿老人正翻看着一本自制的小册子，里面有家族人员的出生信息和老照片，“这片土地上有我们祖辈的故事，我想让后人知道，这里不仅有遗址，更有活着的记忆。”
杜法寿是土生土长的临平人，工作后在东湖街道分管农业工作，对万陈社区的情况了如指掌。在老人的记忆中，这片曾经的土地水网密布，连片的农田间散落着18个大小不一的土墩，主要以万陈社区6组为主，每个墩都有具体的名字，比如朱家墩、乔子墩、马头墩、女儿墩、凤皇墩等，被村民们亲切地统称为“囡儿墩”。
关于“囡儿墩”，万陈这一带的百姓口中流传着一个美丽动人却又悲惨的故事。北宋年间，皇帝为早夭的幼女打造纯金“座车”陪葬，命万余民工堆砌了十八座坟茔，为了不让后人知道公主具体葬在哪座坟中，事后皇帝下旨残忍地将知情人悉数灭口。后来，人们便将这十八个坟茔称其为“十八个囡儿墩”。
在万陈村的老河湾，“水下藏银”的传说同样扣人心弦。相传明末清初，天下大乱，万陈村附近有一位富甲一方的米商沈万金，他将银锭、铜钱、珠宝装入皮箱内，然后沉入老河湾最深的一处河段（今称“沉银潭”）。不久后，沈万金在战乱中遇害，知情家丁或死或逃，藏银的具体位置便成了谜。只留下一句隐语：“三棵柳，月照潭，金银不沉，有缘自现。”
这些传说虽无法考证真伪，但通过一代又一代的口口相传，已然成为了当地的百姓记忆，也为这片土地蒙上了一层神秘的面纱。
古砖里的千年密码
是从民间收藏到文明见证
上世纪五六十年代，村民们在土墩里种植番薯、玉米等作物。只要看到土墩的形状和位置，就能知晓是谁家的土地。“这些土墩小的约3亩，大的近10亩，最高的有十多米，是我们的‘聚宝盆’。”今年67岁的范玉泉老人回忆道，由于土墩地势高、雨水不易集聚，是旱涝保收的好地方。“有一年下暴雨，很多地势低洼的庄稼地都被淹没了，土墩上面种植的番薯、玉米等农作物却丝毫没受影响。”
上世纪七十年代，正值国家大力发展畜牧业，为建造猪圈和知青房，村民们便从“囡儿墩”及其周边挖旧砖。在马头墩北面的一座长方形池塘内，由于偶尔还会挖出玉石，便被村民们称为“玉塘”。“后来，红星大队第六生产队干脆把池塘埋了造田，18个土墩也被陆续被填平。”退休教师汤锦荣告诉记者。
20年前旧城改造时，汤锦荣意外发现有几块刻有“永嘉元年”字样的青砖。“这些是和父亲在挖墩取砖时发现的，当时家家户户都去挖砖盖房，谁能想到这些是文物呢？”汤锦荣说。
如今，这些青砖被汤锦荣精心保存着，砖体呈青灰色，长约35厘米，宽约17厘米，厚约6厘米，砖面“永嘉元年”四字为阳文隶书，字迹清晰可辨。倘若砖块上“永嘉元年”的刻字属实，那么这些砖已跨越了1700年的岁月长河。“这些砖不仅是建筑材料，更是历史的见证者。”汤锦荣表示，他会把珍藏的“永嘉元年”青砖捐赠出来，让更多人看见这片土地跨越千年的文明脉络。
从水底挖出玉块，如今已是真假难辨的传说，但是在这些墩上挖到古墓的旧砖，是这辈人共同的经历。范玉泉感慨道：“那时候大家都以种地为主，忙起来顾不上吃一口热乎饭，开水泡一泡剩饭就能填饱肚子。那些用旧砖垒砌的平房，那段在土墩间劳作的岁月，早已深深烙印在我们的生命里了。”
搬迁背后的文化觉醒
是从故土难舍到文明守护
2008年，玉架山遗址的环壕被确认后，开发区就停止了对这块地的经济开发。2012年，居住在这片土地上的近500户万陈社区居民进行了集体搬迁。
从平房到楼房，再到整体搬迁，万陈社区党组织书记胡正荣亲历了村庄的变迁。他说：“搬迁的时候，不少年长者都很舍不得离开这块生活了大半辈子的地方，他们时常还会梦见老房子，有空了就会到现场走一走、看一看，寻找家的痕迹。”
搬走的是房子，搬不走的是祖祖辈辈的记忆。如今，随着玉架山考古博物馆和遗址公园即将开放，这片承载着家族记忆的土地，将以全新的方式延续它的历史使命，向世人诉说五千年前的文明故事。这个距离新家仅10分钟步行路程的地方，每晚都有居民散步驻足。暮色中，他们指着公园的方向，向晚辈讲述土墩上的童年趣事，讨论着文物保护的意义。“博物馆+公园的形式，让年轻一代也开始关注脚下的文明。”胡正荣说。
从口口相传的“囡儿墩”传说，到实证五千年文明的玉架山遗址；从民间珍藏的古砖，到即将开放的文化新地标，万陈社区居民用记忆留存与日常守护，架起了传统与现代的对话桥梁。随着玉架山考古博物馆的大门即将开启，这些普通百姓不仅是历史的见证者，更将成为中华文明传承的参与者与守护者。
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2025-05-16 10:02:12
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文脉传承，弦歌不辍，连接着中华民族五千年的过去、现在与未来。5月18日，玉架山考古博物馆即将开馆，临平区融媒体中心特别策划系列微访谈，对话参与遗址发掘的考古专家、守护文物的保护工作者、见证变迁的当地居民，带您走进那些令人惊叹的考古发现瞬间，感受文物保护者的匠心坚守，聆听遗址活化利用的创新故事。让我们一同穿越历史长河，在玉架山这片文化沃土上，共赏文润临平，共话传承创新。
（记者 杨荣） 2008年的一天，东湖街道一处地块上，挖掘机即将破土动工，开建工业园区。当时的人们不会想到，他们将打开一个尘封数千年的文明宝库。
经过考证，这里是一处新石器时代聚落遗址，玉架山遗址正式向世界敞开怀抱。如今，位于星河路西侧的考古遗址公园与考古博物馆开放在即，这些“原住民”站在新居眺望故土，眼中既有对历史传承的骄傲，更涌动着浓浓的乡愁。近日，我们采访到几位原先生活在这块土地上的居民，听他们讲述与玉架山遗址相关故事。
祖辈口中的“囡儿墩”
是民间传说与世代繁衍的交织
“这是搬迁前我整理的家族记忆，收录旧居照片与人员信息。”71岁的杜法寿老人正翻看着一本自制的小册子，里面有家族人员的出生信息和老照片，“这片土地上有我们祖辈的故事，我想让后人知道，这里不仅有遗址，更有活着的记忆。”
杜法寿是土生土长的临平人，工作后在东湖街道分管农业工作，对万陈社区的情况了如指掌。在老人的记忆中，这片曾经的土地水网密布，连片的农田间散落着18个大小不一的土墩，主要以万陈社区6组为主，每个墩都有具体的名字，比如朱家墩、乔子墩、马头墩、女儿墩、凤皇墩等，被村民们亲切地统称为“囡儿墩”。
关于“囡儿墩”，万陈这一带的百姓口中流传着一个美丽动人却又悲惨的故事。北宋年间，皇帝为早夭的幼女打造纯金“座车”陪葬，命万余民工堆砌了十八座坟茔，为了不让后人知道公主具体葬在哪座坟中，事后皇帝下旨残忍地将知情人悉数灭口。后来，人们便将这十八个坟茔称其为“十八个囡儿墩”。
在万陈村的老河湾，“水下藏银”的传说同样扣人心弦。相传明末清初，天下大乱，万陈村附近有一位富甲一方的米商沈万金，他将银锭、铜钱、珠宝装入皮箱内，然后沉入老河湾最深的一处河段（今称“沉银潭”）。不久后，沈万金在战乱中遇害，知情家丁或死或逃，藏银的具体位置便成了谜。只留下一句隐语：“三棵柳，月照潭，金银不沉，有缘自现。”
这些传说虽无法考证真伪，但通过一代又一代的口口相传，已然成为了当地的百姓记忆，也为这片土地蒙上了一层神秘的面纱。
古砖里的千年密码
是从民间收藏到文明见证
上世纪五六十年代，村民们在土墩里种植番薯、玉米等作物。只要看到土墩的形状和位置，就能知晓是谁家的土地。“这些土墩小的约3亩，大的近10亩，最高的有十多米，是我们的‘聚宝盆’。”今年67岁的范玉泉老人回忆道，由于土墩地势高、雨水不易集聚，是旱涝保收的好地方。“有一年下暴雨，很多地势低洼的庄稼地都被淹没了，土墩上面种植的番薯、玉米等农作物却丝毫没受影响。”
上世纪七十年代，正值国家大力发展畜牧业，为建造猪圈和知青房，村民们便从“囡儿墩”及其周边挖旧砖。在马头墩北面的一座长方形池塘内，由于偶尔还会挖出玉石，便被村民们称为“玉塘”。“后来，红星大队第六生产队干脆把池塘埋了造田，18个土墩也被陆续被填平。”退休教师汤锦荣告诉记者。
20年前旧城改造时，汤锦荣意外发现有几块刻有“永嘉元年”字样的青砖。“这些是和父亲在挖墩取砖时发现的，当时家家户户都去挖砖盖房，谁能想到这些是文物呢？”汤锦荣说。
如今，这些青砖被汤锦荣精心保存着，砖体呈青灰色，长约35厘米，宽约17厘米，厚约6厘米，砖面“永嘉元年”四字为阳文隶书，字迹清晰可辨。倘若砖块上“永嘉元年”的刻字属实，那么这些砖已跨越了1700年的岁月长河。“这些砖不仅是建筑材料，更是历史的见证者。”汤锦荣表示，他会把珍藏的“永嘉元年”青砖捐赠出来，让更多人看见这片土地跨越千年的文明脉络。
从水底挖出玉块，如今已是真假难辨的传说，但是在这些墩上挖到古墓的旧砖，是这辈人共同的经历。范玉泉感慨道：“那时候大家都以种地为主，忙起来顾不上吃一口热乎饭，开水泡一泡剩饭就能填饱肚子。那些用旧砖垒砌的平房，那段在土墩间劳作的岁月，早已深深烙印在我们的生命里了。”
搬迁背后的文化觉醒
是从故土难舍到文明守护
2008年，玉架山遗址的环壕被确认后，开发区就停止了对这块地的经济开发。2012年，居住在这片土地上的近500户万陈社区居民进行了集体搬迁。
从平房到楼房，再到整体搬迁，万陈社区党组织书记胡正荣亲历了村庄的变迁。他说：“搬迁的时候，不少年长者都很舍不得离开这块生活了大半辈子的地方，他们时常还会梦见老房子，有空了就会到现场走一走、看一看，寻找家的痕迹。”
搬走的是房子，搬不走的是祖祖辈辈的记忆。如今，随着玉架山考古博物馆和遗址公园即将开放，这片承载着家族记忆的土地，将以全新的方式延续它的历史使命，向世人诉说五千年前的文明故事。这个距离新家仅10分钟步行路程的地方，每晚都有居民散步驻足。暮色中，他们指着公园的方向，向晚辈讲述土墩上的童年趣事，讨论着文物保护的意义。“博物馆+公园的形式，让年轻一代也开始关注脚下的文明。”胡正荣说。
从口口相传的“囡儿墩”传说，到实证五千年文明的玉架山遗址；从民间珍藏的古砖，到即将开放的文化新地标，万陈社区居民用记忆留存与日常守护，架起了传统与现代的对话桥梁。随着玉架山考古博物馆的大门即将开启，这些普通百姓不仅是历史的见证者，更将成为中华文明传承的参与者与守护者。